2024-07-11 13:15 admin
骆驼,雅号为“橐驼”,简称驼，人称沙漠之舟。 骆驼头较小，颈粗长，弯曲如鹅颈。躯体高大，体毛褐色。眼为重睑，鼻孔能开闭，四肢细长，蹄大如盘，两趾、跖有厚皮。尾细长，尾端有丛毛。背有1～2个较大驼峰，内贮脂肪。骆驼的皮毛很厚实，冬天沙漠地带非常寒冷，骆驼的皮毛对保持体温极为有利。 谢楼主邀请。雅号不是别人给你的 而是在常年的书法学习文化积淀中感悟出来的。当然也可以以一种生活心态或者人生追求的概念来给自己一个雅号 是《水浒传》及其衍生作品中的人物，绰号豹子头，东京人氏，梁山一百零八将之一原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。 林冲的事迹如“误入白虎堂”、“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，在扬州评话中有单独的《林十回》，由著名评话大师王少堂整理出版。 樱桃有如下雅号别名。莺桃、含桃（《礼记》），荆桃（《尔雅》），朱樱（《蜀都赋》），朱果（《品汇精要》），樱珠、家樱桃（《中国树木分类学》）。樱桃被人们誉为“鲜果第一枝”。它成熟季节之早，在百果中占了首位，并且成熟于水果的淡季，樱桃上市后，其他水果才接踵而至。樱桃红似玛瑙，大如弹丸，小似珠玑，水汪汪，亮晶晶，颇具魅力。 一代词人李清照有两个绰号，一个是易安居士，这是她的雅号、自号，流传甚广，世人皆知，比较好理解；另一个是易安室，也是她自拟的，看上去有点语义不明，莫可名状，关注的人较少。 易安居士饱含了文人的雅趣、自负和自鸣得意，几乎是一种张扬和炫耀，易安室则细雨微风、波澜不惊，无悠闲自得之感，出现的时间很晚。 小酌或自酌。 1. 杜康。 杜康是我国古代高粱酒的创始人，后世把杜康作为酒的代称。“唯有杜康”出自曹操的《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康”。 2. 欢伯。 因为酒能够消解忧愁，能够给人们带来欢乐，所性就被人们称为欢伯。这个别号最早出现在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说：“酒为欢伯，除忧来乐”。 3. 杯中物。 因饮酒的时候，大都用杯子盛酒而得名。始于孔融的名言：“座上客常满，杯中酒不空”。另外，陶渊明也曾在《责子》诗中写道：“天运苟如此，且进杯中物”。 4. 金波。 因为酒色如金，在杯子中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道：“杯斟的金浓滟滟”。 5. 白堕。 这是一个擅长酿酒者的名字，苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道：“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。 6. 冻醪。 也就是春酒，是在寒冬酿造，以备在春天饮用的酒。据《诗·豳风·七月》记载：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。 7. 壶觞。 本来是盛酒的器皿，后来也用作酒的代称。陶渊明在《归去来辞》中写道：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。 雅号：摩诘居士 拓展： 一、人物简介 王维（唐代诗人）[wáng wéi] 王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。 早年信道，后期因社会打击彻底禅化。 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。 苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 二、人物生平 公元701年，生于蒲州（今运城永济市）。开元九年（721年），中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。 他才华早显，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工 于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。 在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。 一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求 情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。 古时书桌的雅称是八仙桌。 古代的桌子统称为八仙桌，但是学习或办公的桌子有专门的名称，为书案。古人读书有两种桌子，写字绘画用的称“书案”，放置书籍的则称作“文案”。 书案是古代文人阅读、伏案疾书时候用的案子。多为明式家具采用案式结构，没有抽屉，在汉代以前由于都是跪坐，书案一般都比较矮，到了宋代书案由于加入了更多的装饰纹理，其造型就变得更加优美俊逸。明清时期书案继承了前朝的优点，演变成了高大的长方形桌。 除了书案、文案之外，古人的书房中还有很多其他式样的桌子，有不同的用途。其中最少不了的就是书架，秦汉以前书籍多是竹简。东汉简册、帛书、纸书并行，三国以后纸书开始风行。帛书、纸书的形态是卷轴，为了存放取用方便，将其插放在书架中，称为插架。宋代，册页书籍开始盛行，书籍装帧方式也以线装为主。为了保护图书，往往制作函套。 古代还有专门放置瓷器的桌子，称为条桌。明清长桌可以分为条桌与条案，条桌与条案又分为平头和翘头两种，条案上陈设有瓷器、竹器和青铜器。除此之外，古代书房中还会放珍贵的古玩，而形状独特的装饰性格架，可以用来摆放书籍及各色文玩古物。 古代文人多有雅号和雅称，下面我们来做一下古代文人雅号雅称的盘点： 1、诗骨——陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰——王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。 3、诗狂——贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子七绝圣手——王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙——李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣——杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚——孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴——贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪——刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛——王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 11、诗魔——白居易 白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城——刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼——李贺 其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇——杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉——温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 徐悲鸿 / 别名:徐寿康 徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴县屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。1917年，徐悲鸿任北大画法研究会导师，最高学府先后成就了画坛大师徐悲鸿和北大书法史两巨匠沈尹默、李志敏等。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。 徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者，他主张发展“传统中国画”的改良，立足中国现代写实主义美术，提出了近代国画之颓废背景下的《中国画改良论》。一、骆驼的雅号雅号？
二、书法雅号？
三、林冲，雅号？
四、樱桃雅号？
五、李清照雅号？
六、饮酒雅号？
七、王维雅号？
八、书桌雅号？
九、古代雅号？
十、徐悲鸿雅号？