2024-12-28 12:42 和牧服饰
在现代这个繁忙而快节奏的社会中，我们的生活充满了压力、焦虑和混乱。为了在这个喧嚣的世界中找到内心的宁静和平衡，许多人转向冥想和打坐。张蕙兰打坐，作为一种古老的练习，为人们提供了一个宝贵的机会来静心、减压和修身养性。 张蕙兰打坐，又称黄庭内视，是一种基于道家哲学的冥想练习。其核心理念是通过专注于呼吸、身体姿势和思绪的纯净与平静，以达到身心合一的境界。这项练习得名于中国古代的道家女仙张蕙兰，她曾是北宋时期一位着名的修炼者。 张蕙兰打坐练习有许多益处，对身心健康有着积极的影响。下面我们来看看一些最突出的好处： 要进行张蕙兰打坐，你可以按照以下步骤进行： 请记住，打坐是一个长期的练习，需要耐心和坚持。如果你刚开始，可能会很难集中注意力和保持平静，但随着时间的推移，你会慢慢体会到它的好处。 张蕙兰打坐作为一种古老而受人尊敬的练习，为人们提供了一个寻找内心平静与平衡的途径。它可以改善身心健康，减轻压力和焦虑，提高注意力和集中力，调整情绪，增强幸福感。无论你是在工作中感到压力，还是希望寻找内心的宁静，张蕙兰打坐都是一个值得尝试的练习。 产后恢复是每位妈妈所关心的话题，如何有效地恢复身心状态，重建体力和精神力量，是每个新妈妈都希望找到的答案。在众多的恢复方法中，打坐作为一种古老而有效的修炼方式，被越来越多的人认识到其独特的益处。本文将探讨打坐对产后恢复的积极影响，并提供一些有关打坐实践的指导。 1. 打坐与产后恢复的关系 打坐是一种通过冥想和深呼吸达到平静和放松状态的修炼方式。产后身心疲惫的妈妈们可以通过打坐来帮助自己放松、集中注意力和平衡身心。打坐能够帮助调节呼吸、减少焦虑和压力，提升心理的稳定性，缓解产后抑郁症状。 打坐还有助于增强体力和恢复体能。在怀孕和分娩的过程中，妈妈的身体经历了很大的变化和挑战，需要适应和恢复。打坐可以提高血液循环和氧气供应，提升身体的能量水平。此外，打坐还可以加强腰腹部的力量，改善姿势，有助于恢复骨盆和腰背部的稳定性。 2. 打坐的正确姿势和方法 打坐需要找到适合自己的舒适姿势，这取决于个人的体型和灵活性。下面是一些常见的打坐姿势： 除了选择适合自己的姿势，还需要注意以下几点： 3. 随着时间的推移逐步增加打坐的时间 对于初次尝试打坐的新妈妈，建议从少量时间开始，根据自己的身体状况逐渐增加打坐的时间。可以选择每天坚持几分钟，然后逐渐延长至10到15分钟。如果时间允许，也可以选择进行两次打坐，一次早上，一次晚上。逐渐增加打坐的时间可以让身体和心灵更好地适应，提高效果。 4. 注意事项和禁忌 尽管打坐对产后恢复有益，但在练习过程中，新妈妈需要注意以下事项： 5. 打坐的其他好处 除了产后恢复，打坐还有许多其他的好处： 总之，打坐是一种有效和综合的产后恢复方法。通过打坐，新妈妈可以恢复体力，缓解压力，平衡身心。然而，打坐只是其中的一种方法，每个妈妈都应该根据自己的身体状况以及医生的建议，选择适合自己的恢复方式。 谢谢您的问题。 首先要明白自己打坐的目的。其次打坐时间并没有规定要多少，依每人的层次境界而定。功夫浅的最好循序渐进加长，否则一直停留不前，打坐也出不了功夫，功夫深的半小时20分钟都可以进入定境。 以下依不同层次简单描述一下，供您参考 1，初学者，建议每天定时定量，最好也固定的打坐场所，最少在30分钟，慢慢把腿疼这关打破。 2，腿疼但可以接受者，建议时长1小时。 3，小周天通者建议1小时。 4，大周天通者30至1小时2小时都可以，因为这时已有一定的功态的，时间自己可以把握。 如果还有其它问题可以继续提问，祝您身体健康 打坐的时候有以下十个禁忌： 一、不能压妄念： 打坐时不能去压制妄念，而是要转化妄念。说来很有趣，连平时我们想都想不起的一些念头，一打坐就统统地冒出来了，什么妄想都起来了，这时候，我们该如何处理呢？首先我们要知道，浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟、想像一样东西，然后用心盯住这个影像，不让它晃动、消失，这个影像就叫作“所缘境”。），如同“大圆满”里观“啊”字一般，或自己选择一个所缘境，选定以后开始修行，摄心守意，心定住在所缘境上，就像将野马拴在木桩上不让它向外乱跑一样。我们要修止自己的心，修止就是要收摄此外散的心，使心定住到内心所缘境上来，不让它散乱外跑。 那么我们如何把心放在所缘境上呢？比如说我们把一朵花当做为所缘境，我们的心不外散，安住在花上，花就是我们自心的所缘境，所以，我们可以选择自己喜欢的东西来做所缘境，将心定在所缘境上，让念头扣住所缘境这一点，在这个点上开始修习正念，将我们的心安定与固定在一个位置上。这就是修定的第一个阶段。所缘境也可以是种子、咒语，鲜花，佛像等等都可以，将我们的妄念转化到所缘境上，心安住在所缘境上，眼专注地看所缘境，不能东张西望，要全神贯注，一心一意地看，犹如射箭瞄准一样，目不转睛，不眨眼，不动身，甚至不吞口水，任口水、眼泪、鼻涕自然流出来也不用在意。心里观想所缘境，心不慌跳而自然宁静、安心、放松；最后，我们打坐时还要做到毫不动摇、死心踏地，就好像麻木失去了知觉、死掉了一样，如果死掉了还能管着什么事情呢？什么事儿都不管了啦，安心打坐就是！ 如果打坐时妄念太多，妄念冒出来了，就把咒语提起来，用咒语来转化自己的念头。千万不要去压念头，因为念头是压不住的，而且还会越压越多。静坐不用压念头，念头来了不压也不阻止，由它来，随他去，不睬不理，自然叫它化空，这就是转化。打坐不是压制妄念，压制妄念就是把念头压死，念头压到死水里去了，一个念头都不起来了，你的打坐就是“死在”了那里。死水不藏龙，死心不觉悟，若是没有了心思与妄念，那样的话就不能开悟。所以我们成道要有活泼的心思，要用智慧把妄念转化成妙用，妄念一来，第一，不要压制，马上转化；第二，念头尽管来，不要去管它；第三，妄念归空，让它自灭。 二、不能求神通： 我们打坐不是为了求神通，而是为提高证悟。其实我们每个人都是有神通的，只是我们的法能不够，因此神通显现不出来而已。如果你是为了求神通而打坐的话，那就最好不要打坐了，不然的话，你很容易走火入魔。打坐时一点也不能求神通，求神通非但不能成佛，成魔倒可能是有你的份！因为你心里有所求，那就是执着，而执着恰恰正是成魔的因素。打坐就是静坐，静坐就是要把心安静下来。反之，如果你一心想求神通的话，打坐的心能够安静下来吗？打坐本身就是为了净化心中的妄念、把我们心中的杂念洗涤空净，一点也不执著，一点也不妄想，一点也不贪求，这样才能真正地成佛。佛经云：自心清净是佛。成就佛的唯独条件就是自心空与净，若是自心不空不净，则永不能成就佛。我们学佛打坐的最终目的不是神通，而是觉悟，因此，打坐千万不要执着追求神通。 四、不能吃饭前后： 饭前饥饿与口干的时候不能打坐，否则对心脏不利；吃饱了饭也不能马上打坐，这样对胃不好，饭后一个小时才能打坐。 七、不能坚持强忍： 九、不能三不静： 在打坐修行时，三门要静坐：身静坐就是五支坐法，一个小时之内手印不能散放；“语静坐”就是要禁止口语，说话要停下来，不可说话，不能出声，唇最好也不要动，需要时稍微动一点也可以。静坐期间绝不能说世间的是非话，或者唱歌，或者自言自语等；“心静坐”就是心不要散乱往外跑，如果感觉到妄念起来了，不要立刻去理会，不可压制妄念，也不可随之去流浪，否则就是妄上加妄了。“贪嗔痴”的妄念来的时候，不睬不理；喜意善念出来的时候，淡然视之，不过如此而已。只要我们的心不跟随念头乱跑，那就是坐得好。坐得好不好就在于你的心能否安静下来，心静下来了，就说明你打坐打得好，若是心静不下来，说明你的打坐还是有问题的。心静你的功德会往上增添，心乱功德则往下降，打坐静坐的功德不可思议。 十、不能过度打坐： 一般打坐没有具体规定的时间，各宗派都有不同的说法，有些宗派每次打坐要一个小时、两小时、三个小时、甚至一天八个小时等等，都有不同的做法。我认为初步打坐者刚开始可以半个小时，过了一个月之后再增加五分钟，这样半年之后打坐的时间每次就可以是一个小时。第二年，每天早上一个小时，晚上一个小时；如果有时间的话，早上、中午、晚上每次各一个小时，总共三个小时；再有时间的话，早晨、日出、中午、晚上每一次一个小时，总共四个小时；第三年，早晨、日出、中午、下午、傍晚、晚上每一次一个小时，总共六个小时。待禅定达到如如不动的境界时，打坐时间再长也没有错误。可是从初步到三年之间的打坐时间不能太过度。 因为心够静，静得下来，就能坐很久，厉害的可以坐几年，当年少林寺，达摩为了等自己的徒弟出来，就坐了九年，“达摩面壁”，你现在去到少林寺那个达摩面壁的山洞，还看得见他因为长期坐在那里遮挡了光线后形成的身影在壁上呢。 数息，就是在坐定之后默数自己的呼吸。一呼一吸叫一息，或在入息时数一，出息不计数，再入息数二或在出息时数一，入息不计数，再出息数二，这样数至十，乃在从一数起，渐渐纯熟之后可数至一百为一个单位。假使没有数到十或一百，而中途心起杂念，那么重新从第一数起，这样循环安详地徐徐而数，久久纯熟，便可收心息相依，身体轻安的功效。 如果在坐上念佛即：一呼一吸念佛号一句，随默数一，这样连续数至十，再从一数起，或连续数至一百，再从头数起也是可以的。 不过观不好会感觉很累，感到累时就把呼吸的注意力集中在佛号上上，听其自然。 随个人情况而定。 在现代社会，随着生活节奏的加快与压力的增加，越来越多的人开始寻求各种方式来调理身体和心灵。其中，打坐作为一种古老的修身养性方法，逐渐受到关注和重视。本文将深入探讨打坐对调理身体多种疾病的积极影响和科学依据。 打坐，亦称为禅坐，是一种通过放松身体、集中意念来达到内心宁静和提高自我意识的方法。这一方式起源于古代的宗教与哲学，尤其是在佛教和道教中占有重要地位。通过打坐，人们可以有效地调动身体内的能量，促进身心的和谐。 通过打坐，人们不仅可以在精神上得到放松，还能在生理上产生显著的积极效果。以下是打坐可以调理的一些主要身体疾病： 近年来，许多医学研究开始关注打坐对健康的益处。大量的实证研究表明，打坐可以在生理和心理层面产生积极影响。这些研究通过控制实验与观察性研究的方法，对打坐及其影响进行评估。以下是一些重要的研究结果： 虽然打坐有诸多益处，但掌握正确的打坐方法是至关重要的。以下是一些基本的打坐建议： 打坐作为一种悠久的身心调理法，不仅有助于提升个人的心理素质，还有助于改善多种身体疾病。通过定期打坐，您可以增强内心的平静，提高生理健康水平。无论您是希望缓解焦虑、改善睡眠，还是调理身体其他疾病，打坐都可能成为一种有效的辅助疗法。 感谢您阅读这篇关于打坐与健康的文章。希望通过本文的介绍，您能了解到打坐在调理身体方面的种种好处，以及如何在日常生活中采纳这一有效的健康实践。 原理就是把臀部垫高 在盘坐的时候 髋关节的水平高度略高于膝关节 这样重心稳后背直 所以用什么把屁股垫高而又不会不舒服 这个随个人 若果真想买个打坐垫 那就买图中上下两部分的 毕竟每天席地而坐的时候 有下面那块大垫子隔着 既干净又不膈应腿 第一，坐好，先深呼吸，让呼吸平静下来 第二，开始数自己的呼吸。 呼吸是一呼一吸为一对。数息时可以从呼开始，也可以从吸气开始。比如从呼开始。呼气，吸气后数1；在呼，吸时数2，，，，，如此下去从1数到10。在从1～10，如此反复。 这就是数息法。 打坐前准备 1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。 2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。 3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。 打坐方法 一、打坐姿势 以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。 打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘（当然能双盘更好）。 盘坐时要求注意以下几点： 1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。 2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。 3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。 二、意念与呼吸 坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。 三、注意事项： 1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。 如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。 2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。 3、如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，基本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，则第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了。 4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况： 第一,昏沉 打坐时昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因： 1、饮食不调 打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑； 2、姿势不调 有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉； 3、劳逸不调 打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼。 第二，散乱 心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下： 1、饮食不调 吃了刺激性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散乱。要少吃辛辣； 2、心身不调 之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵…… 一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些道经，或做一些轻体力的家务活动。 3、呼吸不调 如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。 第三，其它 锻炼之时出现任何现象，如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象都是正常的。要对一切任其自然，不要老想着它。 一、张蕙兰打坐
什么是张蕙兰打坐？
张蕙兰打坐的好处
如何进行张蕙兰打坐？
结语
二、打坐产后恢复
打坐产后恢复：修复身心的有效方法
三、打坐的最佳时间,打坐什么时候最佳,什么时候打坐好？
四、打坐时的十个禁忌，打坐的禁忌，打坐有哪些禁忌？
五、和尚打坐为什么能打坐几个小时？
六、打坐呼吸法如何练打坐怎么呼吸？
七、打坐与健康：如何通过打坐调理身体多种疾病
打坐的基本概念
打坐的健康益处
打坐的科学研究支持
如何正确打坐
总结
八、新手打坐怎么选坐垫?
九、打坐怎么数息？
十、道家如何打坐？